Uma promessa com cerca em volta

Esta página vai defender duas coisas: que a promessa de Romanos 8:28 é maior do que o uso que fazemos dela — e que ela tem um limite que quase nunca citamos junto. O versículo fica fixo no alto da tela para ser conferido a cada parágrafo.

Romanos 8:28 promete que Deus está coordenando tudo o que acontece ao seu povo — o bem-vindo e o indesejado igualmente — rumo a um desfecho bom. Não é uma afirmação de que todo acontecimento seja bom, nem é dirigida a todos: o versículo nomeia os seus beneficiários como os que amam a Deus e são chamados conforme o seu propósito.

Henry percorre a cerca antes de abrir o portão

Romanos 8:28 é uma promessa com uma cerca em volta, e Matthew Henry percorre a cerca antes de abrir o portão. Ele começa pelas pessoas, e não pelo conteúdo: os beneficiários são aqui descritos por propriedades que são comuns a todos os que são verdadeiramente santificados. A primeira propriedade é o amor — orientação, não sentimento, pois inclui todas as saídas dos afetos da alma em direção a Deus como o bem supremo e o fim mais alto. A segunda é o chamado, e Henry insiste em que ele faz um trabalho real: O chamado é eficaz.

Só então ele define o sujeito

O sujeito da frase quer dizer providências — Tudo o que Deus realiza, ele realiza para eles, de modo que todas as providências de Deus são deles, misericordiosas e aflitivas, pessoais e públicas. Seguem-se dois limites. Os nossos pecados não entram no inventário, porque não são obra de Deus e, portanto, não estão em vista aqui. E o bem é medido na alma: Direta ou indiretamente, toda providência tende ao bem espiritual dos que amam a Deus.

Henry chega a apontar para a gramática: um verbo no singular sobre um sujeito no plural, um singular, com um substantivo plural — muitos acontecimentos, uma só administração. Todas elas são para o bem é o seu resumo; quem são eles, e de quem são, é a cerca.

O mesmo versículo, três redações

Quem executa o verbo — os acontecimentos ou o próprio Deus — é uma diferença real entre manuscritos antigos, e as traduções brasileiras a deixam visível. Compare a faixa fixa lá em cima com estas três redações:

A cerca não é arbitrária

O chamado que limita a promessa remonta ao propósito de Deus, onde Tudo o que Deus designou como fim para a glória e a felicidade, ele decretou para a graça e a santidade como caminho. É por isso que os dois versículos seguintes não mudam de assunto: eles mostram de onde a cerca vem — e é para lá que a página do propósito desce.

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